书里都写了，就这样漂流一生

小组之前说过自己头像的意义，这是一条边际递减的学习曲线，和一条边际递增的财富积累曲线，随着时间的推移，二者终将相遇，鱼自然就出现了。这条鱼就是吴晓波老师所著的，《激荡十年，水大鱼大》中的鱼。今天周五，跟大家推荐吴晓波老师的另一本书——《历代经济变革得失》。

书名很容易让人联想到钱穆老先生的《中国历代政治得失》，读史使人明智，在历史的拐点上被时代推搡的人，总想抓住一些确定性，而历史则能给我们看清脚下道路的神奇力量。在横向与世界对比、纵向与自身对比的过程中，你会惊讶的发现，今人的迷思，古人其实都经历过。当我们将散落在历史长河中的拼图一点点拼凑起来，会看到一个不一样的现在。

吴晓波在书中说到，“统一是一个宿命般的、带有终极意义的中国文化，是考察所有治理技术的边界”。而上位者除了享受生杀予夺的权力快感，还要不断在各种势力中迂回博弈，玩脱了就只能死。每次变革都是为了改变既有的利益结构，而被触犯的那一方自然会以各种形式反击。本书将中国历史上的博弈的主体总结为四个利益集团：中央政府、地方政府、有产阶层和无产阶层。

这四个利益集团从未改变，从天下粮仓到山城，从沈万三到白毛女，历史就是一面被打毛的镜子，你总能从中窥到现在模糊的影子。

汉武帝登基后大搞高度集权，举国之力让汉朝成为当时最强大的国家。霍去病和卫青连年征战，兵马未动粮草先行，穷兵黩武的结果就是中央用度不足，把文景之治的积累消耗一空后，汉武帝开始推行国营经济制度。

怎么做呢？说实话大家也不陌生，影视剧作里经常演：一来由官府垄断了盐、铁、酿酒、茶叶和烟草等产业，有了中央的支持，盐铁产业自然有了相当程度的提升，尤其是铁器的制造技术，在武器装备上就远高匈奴水平。二来大搞统购统销，由中央管制物价，从零售到批发，中央政府控制了全国重要的物资流通利益，剥夺了地方最重要的收入来源。三则要求大家如实申报财产，要向中产征收10%的财产税，民间举报有奖，被举报者的查实了就要抄家，一时国库充盈，就连上林苑里也堆满了抄来的财物。

然后呢？官制的民用品质量低劣，还要强制民众购买，搞得民间怨声载道；举报中产则完全透支了民间信用，没有人愿意储蓄，能玩就玩，能吃就吃，存到最后也不知道会交到谁手里。大汉虽然兴盛一时，武帝晚年还是黯然颁布了罪己诏。

看着熟悉吗？当时的儒生也提出过质问，但变法者桑弘羊提出的三个问题却无人能答，甚至到了今天也还是无法规避的问题

在阅读本书的过程中你会发现，我们的省县乡行政区划和户籍登记制度都是商鞅玩过的。还有统销统购、中央调控物价、财产税申报、计划经济、中央养兵……很多制度都是前人在鲜血和动乱中一步步总结得出的。王莽更是连共产主义的雏形都实践过了。

又比如公有制，春秋时期管仲就已经提过了——“官山海”，山里的铁、海里的盐，都由官府垄断。盐业是专卖制度，民间自由生产、官府统一收购统一提高售价，官商都能开开心心吃到肉；铁业就是国有民营，国三民七分成，可以看做是 30% 的所得税。汉武帝搞的产业垄断其实也是吸取了前人的经验。

其实很多知识大家在初中历史课上都有接触过，但一来当时的知识储备不够，二来对社会现实体验不深，无法理解那一个个时间节点的深刻意义。现在回头跟着本书一起看，就能看到特定时期背后的经济逻辑与实质。邓公当年也是围绕着时代背景说的“发展就是硬道理”和“稳定压倒一切”。

吴晓波在总结了历朝历代的经济体制后，得出了如下结论：

“在看得见的未来，中国的经济和政治改革很可能是一次以自由市场化为取向、以维持统一文化为边界、在民主法治与中央集团体制之间寻找平衡点的非西方式改革”，但“这次变革的时间长度很可能超过我们这一代人的生命长度”。

结合最近的新闻和年轻人的储蓄情况，大家心里多少会有些不安稳。不过不必过于沮丧，吴晓波还在末尾提到了四股新势力：互联网、非政府组织、企业家和自由知识分子。时代和科技在进步，互联网改变了无数人的生活，“没有人能够清晰地告诉我们，二十年后的中国将是一个怎样的模样”。

生活从来就是一件苦事，这三十年我们已经享受了不少时代的红利，不管前路如何，存好子弹和信心才有可能越过拐点。